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贵州肖像·历史人物：翰墨昭彰、名重一方的孙竹雅

　　贵州肖像·历史人物：翰墨昭彰、名重一方的孙竹雅

　　孙竹雅（1819—1884），名清彦，字士美，号竹雅，别号竹叟、烛哑、烛亚、古滇逸士、漱石斋主人等。云南呈贡人，其卸任后居住于贵阳。清书画家，兴义、安顺知府。

　　清嘉庆二十四年（1819），孙竹雅出生于云南呈贡县书香世家，少学诗文、工书画，聪颖好学，但科举之路不顺，只考中秀才。其20岁娶蒋氏，得夫人助专事文艺。清咸丰七年（1857），云南回民起事直逼昆明，廪生孙竹雅投笔从戎，襄赞赵德昌军门幕府。清咸丰九年（1859），黔地战火遍地，孙竹雅追随调任贵州总督的赵德昌入黔，襄理文牍。其后自领一军，屡有军功，被保荐为同知、知府，委署兴义、郎岱、都匀、安顺等府厅，官至安顺知府，他为官清正廉洁，有“清贫太守”之称。

　　清同治十年（1871），郎岱厅司马孙竹雅用行、楷二体书写《郎岱木城碑记》，为高2米、宽1米、厚0.14米石灰岩砧刻而成。该碑刻较详细地记述了郎岱城变迁兴建史，现保存完整，字迹清晰。清同治十二年（1873）春，孙竹雅应兴义下五屯乡绅之请，为筹建中的笔山书院书丹刻碑，写下了4块石碑、约6000字的《学书枝言碑》，是贵州历史上绝无仅有的书法与书论合璧，成为“兴义笔山书院最后的文化遗存”，是“黔西南有史以来文化品位最高的石刻”。

　　孙竹雅入黔后活动多在贵阳，卸任后仍居住在贵阳。后人撰联概其一生：一生绘丹青，于书于画于诗于文，承先启后翰墨昭彰，誉满滇黔艺坛流芳百世；数载为官宦，且攻且御且剿且抚，出生入死功勋卓著，荣哉朝廷史册彪炳千载。

　　宦迹之余，孙竹雅工诗文，精书画，在咸同、光绪年间享誉滇黔两省。“篆、楷、隶、行、草，无一不精，尤精行草。大到六米高的臂窠书，小到蝇头行草，无不流利而劲挺”；绘画功夫“山水人物、花卉竹兰、翎毛虫草无一不精”。孙竹雅尤擅画竹，被誉为“贵州画竹第一名家”。他对荆竹、方竹、筑竹、兰竹等都有咏诗，意境高雅，富于哲理。其传世之作以《画竹册》为精品，名《平安花信图册》，共画竹24幅，今存15幅，每幅画上都分别题诗，或生发画意，或借题发挥，使诗、书、画三种艺术形式融为一体，上述作品现藏于贵州省博物馆。

孙竹雅作品

　　孙竹雅的书画遗墨仍留存至今的主要有两类：一是摩崖、碑刻、额坊，除《学书枝言碑》是其代表，著名的还有《郎岱木城碑记》《郎山说》等。滇黔名胜多有所题，有昆明三大牌坊额题“金马”“碧鸡”“忠爱”，昆明翠湖额坊“春醉蓬莱”（赵款孙书），呈贡县牌坊额题“太和玉璧”“紫气东来”，兴义石刻“西南屏障”、摩崖“盛世桃园”，沿河乌江摩崖“惊涛拍岸”，织金保安寺匾额“云洞天开”。最为人们所熟悉的是贵阳东山与黔灵山“赵款孙书”的“龙”“虎” 摩崖。二是藏于贵州省博物馆、贵州省图书馆等单位和民间的书画。孙竹雅原纸真迹，有题画诗词、跋文、序言，代表作品有《平安花信图跋文》和《石竹谱序》；书法作品有《书赠达庵大哥军门杜甫〈秋兴〉第八首墨迹》和《书赠统之贤弟太守米南宫除夕节所进春节帖子墨迹》。

　　清末至今100多年间，以孙竹雅、孙竹荪、孙书农为代表的贵阳孙家，在诗文书画上名重一方，是贵阳有名的书画世家。孙家后人编撰出版了《孙竹雅孙竹荪书画作品集》。（资料整理自贵阳历史文化丛书·人物《贵士名贤》）

责任编辑：杨茜